کرما کیا ہے؟
کرما ایک ایسا عقیدہ ہے جو سبب اور اثر کے قانون پر مبنی ہے۔ کرما کے قانون کے مطابق، ہمارے خیالات، الفاظ اور اعمال ہماری آنے والی زندگیوں کو متاثر کرتے ہیں۔ اگر ہم کچھ احسان کرتے ہیں، تو ہمیں مہربانی واپس ملے گی۔ اگر ہم کچھ ظالمانہ کرتے ہیں، تو ہمیں ظلم واپس ملے گا۔ کرما کو اکثر اس وضاحت کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے کہ کیوں کچھ لوگ بدقسمتی کا شکار ہوتے ہیں، جیسے کہ غربت، بیماری یا موت۔
سمسارا کیا ہے؟
سمسارا پیدائش، موت اور پنر جنم کا چکر ہے۔ اس دنیا میں ہمارے ہر عمل کا ایک نتیجہ ہوتا ہے۔ یہ نتائج ایسے اثرات پیدا کرتے ہیں جو ہمارے کرما میں اضافہ کرتے ہیں۔ کرما کی وجہ سے انسان مرنے کے بعد اس دنیا میں دوبارہ پیدا ہوتے ہیں۔ ان کے نئے جنم میں ان کے اعمال ان کے کرما کا تعین کرتے ہیں اور ان کے کرما پر منحصر ہے، وہ مرنے کے بعد اس دنیا میں دوبارہ پیدا ہوتے ہیں۔ پیدائش، موت اور پنر جنم کا یہ سلسلہ اس وقت تک جاری رہتا ہے جب تک کہ انسان مزید کرما حاصل نہ کر لے۔
موکشا کیا ہے؟
لفظ "موکشا” کا مطلب ہے "آزاد ہونا”۔ لہذا، موکشا جنم اور پنر جنم کے چکروں سے آزاد ہونا ہے۔ایک روح "موکشا ” کو حاصل کرتی ہے اور پیدائش اور پنر جنم کے چکروں سے آزاد ہو جاتی ہے جب اس کے پاس مزید کرما نہیں ہوتا ہے۔
سمسارا یا متعدد پنر جنم اور انصاف کا تصور
سمسارا یا ایک سے زیادہ جنم لینے کا تصور انصاف سے جڑا ہوا ہے اور لوگ کہتے ہیں کہ اس تصور کی وجہ سے کچھ لوگ اندھے، معذور، غریب پیدا ہوتے ہیں اور کچھ لوگ اچھی اور پرتعیش زندگی سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ اس کے پیش نظر، وضاحت اچھی لگتی ہے لیکن اگر ہم سمسارا یا ایک سے زیادہ پنر جنم کے تصور کو گہرائی میں کھودیں تو کیا ہم اس نتیجے پر پہنچ سکتے ہیں کہ سمسارا کا نظام کامل انصاف فراہم کرتا ہے؟ آئیے معلوم کرتے ہیں۔
انسان کو معلوم ہونا چاہیے کہ اسے سزا یا انعام کیوں دیا جاتا ہے۔
آپ گہری نیند میں ہیں اور دروازے کی گھنٹی کی آواز سے آپ بیدار ہو گئے ہیں۔ آپ نے دروازہ کھولا اور آپ کو پولیس کھڑی نظر آئی۔ پولیس کا کہنا ہے کہ وہ آپ کو گرفتار کرنے جا رہے ہیں۔ ان سے آپ کا پہلا سوال کیا ہوگا؟ آپ ان سے پوچھیں گے کہ آپ مجھے کیوں گرفتار کر رہے ہیں؟
آپ کا یہ سوال: "آپ مجھے کیوں گرفتار کر رہے ہیں” ایک بہت فطری اور بہت اہم ہے۔ اگر آپ کو گرفتاری کی وجہ نہ بتائی جائے اور پولیس آپ کو اپنے ساتھ لے جائے تو کیا آپ اسے ناانصافی نہیں کہیں گے؟ یقیناً آپ اس کو ناانصافی کہیں گے۔ کوئی بھی عقلمند شخص اس کی وجہ جانے بغیر سزا کو قبول نہیں کرے گا۔
کسی شخص کو یہ سمجھانا کہ اسے سزا کیوں دی جاتی ہے انصاف میں ایک اہم عنصر ہے۔ اس لیے عدالت مجرم کو پھانسی نہیں دیتی اگر وہ پاگل ہو۔ عدالت اس کے صحت یاب ہونے اور سمجھدار ہونے کا انتظار کرے گی، کیونکہ مجرم کے لیے یہ سمجھنا ضروری ہے کہ اسے اس کے جرم کی سزا دی جا رہی ہے۔
اب اپنے آپ سے پوچھیں:
- کیا میں جانتا ہوں کہ اس دنیا میں میری پیدائش میری پہلی ہے یا دوسری یا تیسری یا نویں؟
- کیا میں جانتا ہوں کہ میرے پچھلے کن اعمال کی مجھے اس جنم میں جزا ملی یا سزا؟
اگر اوپر دیئے گئے دونوں سوالوں کا جواب نفی میں ہے، تو آپ کو اس کی اصل وجہ جانے بغیر یا تو سزا دی جائے گی یا انعام دیا جائے گا۔ اس کو ہم انصاف کیسے کہہ سکتے ہیں؟
ہم اپنے پچھلے جنموں اور اعمال سے بے خبر ہیں لیکن پھر بھی اس کی وجہ جانے بغیر اس زندگی کی مشکلات سے گزرتے ہیں۔ جب ہمارا عدالتی نظام کسی شخص کو اس کی سزا کی وجہ بتائے بغیر سزا نہیں دیتا تو ہم یہ کیسے تصور کر سکتے ہیں کہ سب سے زیادہ انصاف پسند اور حکیم خدا انسانوں کو یہ بتائے بغیر سزا دے گا کہ انہیں سزا کیوں دی جا رہی ہے؟
انصاف کی گواہی ہونی چاہیے۔
انصاف نہ صرف ہونا چاہیے بلکہ ہوتا ہوا بھی دیکھنا چاہیے
لارڈ ہیورٹ، سابق چیف جسٹس آف انگلینڈ
جب انصاف فراہم کیا جاتا ہے، تو متاثرہ کو معلوم ہونا چاہیے کہ حملہ آور کو سزا دی گئی تھی۔ مثال کے طور پر: ایک مرد نے عورت کی عصمت دری کی۔ مرد حملہ آور ہے اور عورت شکار۔ عورت کو عدالت میں بلایا جاتا ہے اور اسے حملہ آور کے فیصلے (سزا) کا گواہ بنایا جاتا ہے۔ کیوں؟ اس کی وجہ یہ ہے کہ متاثرہ کو معلوم ہونا چاہیے کہ اسے انصاف مل گیا ہے۔
انصاف کا یہ پہلو سمسارا یا متعدد پنر جنم کے تصور میں بالکل غائب ہے۔
آئیے ہٹلر کی مثال لیتے ہیں جس نے 60 لاکھ بے گناہ لوگوں کو قتل کیا۔
ہٹلر کو کیا ہوا؟ کیا اسے سزا دی گئی؟ اگر ہاں تو اس نے کتنے جنم لیے ہیں؟ (مثالی طور پر، اسے 6 ملین جنم لینے کی ضرورت ہے)۔
- کیا ہٹلر کے ہاتھوں مارے جانے والے لوگ جانتے ہیں کہ اسے کس طرح سزا دی گئی؟
- کیا ہٹلر کے ظلم و ستم کے متاثرین کو معاوضہ دیا گیا؟
- ہمارے پاس ان سوالوں کا کوئی جواب نہیں ہے۔ یاد رکھیں، ہٹلر صرف ایک مثال تھا۔ دنیا نے ہٹلر جیسے لاکھوں ظالم اور مجرم دیکھے ہیں۔ انہیں کیا ہوا؟ ان کے متاثرین کا کیا ہوا؟
ہم اس قسم کے نظام عدل میں اتنی بڑی خامی کی توقع کیسے کر سکتے ہیں؟
مکمل اور کامل انصاف کے لیے دنیا کا خاتمہ ہونا چاہیے۔
انسانوں کو مکمل اور کامل انصاف فراہم کرنے کے لیے دنیا کا خاتمہ ہونا ضروری ہے۔ آئیے اس کو ایک مثال سے سمجھتے ہیں۔
ایک شخص درخت لگاتا ہے اور درخت لگانے کے چند سال بعد مر جاتا ہے۔ درخت مزید 100 سال تک زندہ رہتا ہے اور پھل اور سایہ دے کر لوگوں کو فائدہ پہنچاتا ہے۔ آپ اس بات سے اتفاق کریں گے کہ درخت لگانے والے کو اس کا اجر ضرور ملنا چاہیے۔ اگر انسان 100 سال سے پہلے دوبارہ پیدا ہو جائے تو اسے اس درخت کے لگانے کا پورا ثواب نہیں ملتا کیونکہ درخت کے فوائد اب بھی جاری ہیں۔ اس لیے اس شخص کو درخت کے مرنے تک سو سال انتظار کرنا پڑے گا تاکہ اس درخت کو لگانے کا پورا ثواب ملے۔
یہی حال ہر نیک کام کا ہے جو ہم شروع کرتے ہیں۔ ایک یتیم خانہ شروع کرنے کا تصور کریں۔ جب تک یتیم خانہ کام کرتا ہے ہم کبھی بھی پوری طرح سے اجر نہیں پا سکتے۔
برے کام کا بھی یہی حال ہے۔ مثال کے طور پر: ہیروشیما اور ناگاساکی میں گرائے گئے ایٹم بم کی مثال لے لیں۔ ڈاکٹروں کا کہنا ہے کہ اس بم کے بعد کے اثرات آج بھی نظر آتے ہیں۔ جب تک نتیجہ موجود ہے، بم گرانے کے پیچھے جو لوگ تھے انہیں کبھی پوری سزا نہیں دی جا سکتی۔
جیسا کہ ہم دیکھ سکتے ہیں کہ جب تک دنیا کا وجود ختم نہیں ہوگا، بہت سے اچھے اور برے اعمال کے اثرات ختم نہیں ہوں گے۔ لہذا منطقی طور پر، دنیا کو مکمل اور کامل انصاف فراہم کرنے کے لیے ختم ہونا ہے۔
سمسارا یا پنر جنم کے تصور میں انصاف کا یہ پہلو بالکل غائب ہے۔
کیا کچھ لوگوں کو اپنے پچھلے جنم کی یادیں ہوتی ہیں؟
بہت سے لوگ یہ استدلال کرتے ہیں کہ سمسارا یا ایک سے زیادہ پنر جنم درست ہونا چاہیے کیونکہ کچھ لوگوں کے پاس اپنے پچھلے جنم کی یادیں ہوتی ہیں۔ اس موضوع کا مختلف نفسیاتی ماہرین نے وقتاً فوقتاً مطالعہ کیا ہے۔
ایسا ہی ایک شخص جس نے اس موضوع پر تجربہ کیا وہ تھا: نکولس سپانوس، جو کہ کارلٹن یونیورسٹی، کینیڈا میں نفسیات کے پروفیسر اور تجرباتی سموہن کی لیبارٹری کے ڈائریکٹر تھے۔
اسپانوس کی تحقیق اسے اس نتیجے پر پہنچاتی ہے کہ ماضی کی زندگیاں یادیں نہیں ہیں، بلکہ درحقیقت سماجی تعمیرات ہیں یہ ان مریضوں پر مبنی ہے جو اس طرح سے برتاؤ کر رہے ہیں گویا کہ وہ کوئی اور ہیں، لیکن اس میں اہم خامیاں ہیں جن کی حقیقی یادوں سے توقع نہیں کی جائے گی۔
ان یادوں کو تخلیق کرنے کے لیے، اسپانوس کے مضامین نے تجربہ سے باہر اتھارٹی کے اعداد و شمار اور معلومات جیسے کہ ٹیلی ویژن، ناول، زندگی کے تجربات اور ان کی اپنی خواہشات کے ذریعے قائم کی گئی توقعات پر روشنی ڈالی۔
دلیل کی خاطر، یہاں تک کہ اگر ہم اس بات سے اتفاق کرتے ہیں کہ دوبارہ جنم لینا اس لیے ثابت ہے کہ بعض لوگ اپنے سابقہ جنم کو یاد رکھتے ہیں، تب بھی پیدائش اور پنر جنم کے تصور میں انصاف کے بارے میں سوالات ابھی تک لا جواب ہیں۔
نتیجہ
انصاف کے بنیادی عناصر سمسار یا متعدد پنر جنم کے تصور میں مکمل طور پر غائب ہیں اور اس لیے یہ درست نہیں ہو سکتا۔ اگر کوئی اس لٹریچر کو پڑھتا ہے جو سمسار کے تصور کے بارے میں بات کرتا ہے تو وہ دلیل دیتے ہیں کہ ایک شخص نچلی ذات میں پیدا ہوتا اپنے کرما کی وجہ سے پچھلے جنم میں اور کوئی شخص برہمن یا اونچی ذات میں پیدا ہوتا ہے اپنے کرما کی وجہ سے پچھلے جنم میں. لہٰذا، انصاف کے پہلو سے زیادہ، سمسارا کا تصور ذات پات کے نظام (ورنا نظام) کی امتیازی نوعیت کے جواز کے لیے استعمال ہوتا ہے۔
آپ پوچھ سکتے ہیں: ہم معذور اور نابینا بچوں کی پیدائش کی وضاحت کیسے کریں؟ مظلوم اور قتل ہونے والوں کو کیا انصاف ملے گا؟ یہ درست سوالات ہیں اور ان کا جواب اس مضمون میں دیا گیا ہے۔
