ایک عام سوال جو بہت سے لوگوں کے ذریعہ پوچھا جاتا ہے وہ یہ ہے کہ “مسلمان “پرساد” کیوں نہیں کھاتے ہیں؟” یہ ضروری ہے کہ اس سوال کو صحیح طور پر سمجھا جائے کیونکہ بہت سے لوگ مسلمانوں کے “پرساد” نہ کھانے کے عمل کو دوسرے مذاہب کے لوگوں کی توہین، امتیازی سلوک اور عدم برداشت کے طور پر سمجھتے ہیں۔
کیا سبزی خور چکن 65 کھائے گا جب آپ اسے پیش کرتے ہیں؟
واضح جواب ہے “نہیں”۔ کیا ہوگا اگر آپ سبزی خور کو قائل کرنے کی کوشش کریں کہ آپ چکن 65 صرف محبت، احترام کی وجہ سے پیش کر رہے ہیں اور آپ ان کے ساتھ ہم آہنگی کے ساتھ رہنا چاہتے ہیں؟ کیا یہ وضاحت سننے کے بعد وہ چکن 65 کو قبول کریں گے؟ نہیں، وہ نہیں کریں گے۔ یہاں تک کہ اگر چکن 65 ان کے اپنے مذہب کا کوئی شخص دے تو بھی وہ اسے نہیں کھائیں گے۔ وہ شائستگی سے وضاحت کریں گے کہ وہ نان ویجیٹیرین کھانا نہیں کھاتے۔
اگر کوئی یہ استدلال کرے کہ “سبزی خوروں کو چکن 65 کو قبول کرنا چاہیے، تاکہ وہ اپنی قبولیت اور غیر سبزی خوروں کے جذبات کا احترام کریں”، تو کیا آپ اس سے اتفاق کریں گے؟
جب سبزی خور چکن 65 کھانے سے انکار کرتا ہے تو کیا کوئی اسے امتیازی سلوک یا عدم برداشت یا توہین کہے گا؟ جواب ہے “نہیں”۔ کوئی سوچ سکتا ہے کہ کیوں؟ ہم سمجھتے ہیں کہ زیادہ تر سبزی خور نظریاتی وجوہات کی بنا پر جانوروں کا گوشت نہیں کھاتے ہیں۔
ہر معقول شخص سبزی خوروں کے نظریاتی موقف کا احترام کرتا ہے اور چکن 65 نہ کھانے کے ان کے فیصلے کو قبول کرے گا۔ سبزی خوروں کے لیے استعمال شدہ پیمانہ اور غور مسلمانوں پر بھی لاگو ہونا چاہیے۔
مسلمان اپنی نظریاتی حیثیت کی وجہ سے پرساد نہیں کھاتے ہیں۔
اگر آپ سوچ رہے ہیں کہ مسلمان پرساد کیوں نہیں کھاتے ہیں، تو اس کی وجہ یہ ہے کہ ان کا ماننا ہے کہ خدا نے انہیں کھانے سے منع کیا ہے۔
خدا قرآن میں فرماتا ہے:
اس (خدا) نے تم پر صرف مردہ جانوروں کا گوشت، خون، سور کا گوشت اور وہ کھانا حرام کیا ہے جس پر خدا کے سوا کسی اور کا نام لیا گیا ہو
قرآن باب 2: آیت 173
مندرجہ بالا آیت یہ واضح کرتی ہے کہ مسلمانوں کو کوئی بھی کھانا نہیں کھانا چاہیے جو دیوتاؤں یا اولیاء کو نذرانہ یا پرساد کے طور پر بنایا گیا ہو۔ جیسا کہ ایک سبزی خور کی نظریاتی حیثیت اسے نان ویجیٹیرین کھانا کھانے کی اجازت نہیں دیتی، اسی طرح ایک مسلمان کی نظریاتی حیثیت اسے خدا کے علاوہ کسی اور کے لیے دیوتاؤں یا اولیاء جیسے نذرانے کھانے کی اجازت نہیں دیتی۔
نوٹ: مسلمانوں کو درگاہوں میں اولیاء کو دی جانے والی قربانی بھی نہیں کھانی چاہیے۔ مثال: اجمیر درگاہ پر زردہ کا نذرانہ۔ اولیاء، خواہ وہ کتنے ہی متقی کیوں نہ ہوں، خدا نہیں ہیں۔ جو مسلمان قرآن کی ہدایت پر عمل کرتے ہیں، انہیں زردہ نہیں کھانا چاہیے کیونکہ یہ ایک اولیاء کو پیش کی جانے والی قربانی ہے۔ جیسا کہ آپ دیکھ سکتے ہیں، اس کا کسی خاص مذہب سے کوئی تعلق نہیں ہے۔
یہ نظریاتی پوزیشن کیوں؟
اسلام سکھاتا ہے کہ خدا اس کائنات اور اس کے اندر موجود تمام چیزوں کا خالق ہے، بشمول زمان و مکان۔ زمان و مکان خدا کی تخلیق ہیں۔ لہٰذا، کائنات اور اس کے اندر جو کچھ موجود ہے وہ خدا نہیں ہو سکتا، کیونکہ کائنات اور جو کچھ اس کے اندر ہے (کوئی شخص، سیارہ یا کوئی چیز) وقت اور جگہ سے محدود ہے۔
اسلام یہ بھی سکھاتا ہے کہ یہ خالق ایک ہے، اس کا کوئی والدین، زوج یا اولاد نہیں، اس میں کوئی کمزوری نہیں اور اس کا کوئی ہمسر نہیں۔ مسلمانوں کا عقیدہ ہے کہ کوئی بھی ہستی جس میں یہ خصوصیات نہ ہوں وہ خدا نہیں ہو سکتا۔
فطری طور پر، اسلام کسی اولیاء یا دیوتا (جو خدا کے تصور کے معیار پر پورا نہیں اترتا) کو پیش کیے جانے والے کھانے کو خدا کے علاوہ کسی اور کو پیش کیا جانے والا کھانا سمجھتا ہے۔ اس لیے مسلمانوں کو اسے کھانے کی اجازت نہیں ہے۔ اب یہ بات آپ پر واضح ہو جائے گی کہ مسلمان پرساد کیوں نہیں کھاتے ہیں۔
اسلام میں کوئی امتیاز نہیں۔
اسلام تمام مذاہب کے لوگوں کے ساتھ ہم آہنگی کے ساتھ رہنے کا حکم دیتا ہے۔ ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی سے چند مثالیں پیش کریں گے۔
ایک یہودی نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو جو کی روٹی اور باسی پگھلی ہوئی چربی کھانے کی دعوت دی اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی دعوت قبول کر لی
مسند احمد
مندرجہ بالا واقعہ ان بے شمار مثالوں میں سے صرف ایک ہے جو مسلمانوں کو غیر مسلموں کی دعوت قبول کرنے اور ان کا کھانا کھانے کا درس دیتا ہے۔ صرف یہی نہیں، پیغمبر اسلام نے لوگوں کو اپنے پڑوسیوں کے ساتھ کھانا بانٹنے کی ترغیب بھی دی۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
جب آپ کچھ پکاتے ہیں تو مزید بنائیں، تاکہ آپ اپنے پڑوسیوں کے ساتھ بانٹ سکیں
صحیح مسلم
اسلام مسلمانوں کو غیر مسلموں کا کھانا کھانے کی اجازت دیتا ہے اور انہیں ان کے ساتھ کھانا بانٹنے کی ترغیب دیتا ہے۔ اسی لیے آپ مسلمانوں کو اپنے دفتر، محلے، اسکول یا کالج میں غیر مسلموں کے ساتھ کھانا بانٹتے ہوئے اور غیر مسلموں کی طرف سے دیے گئے کھانے کھاتے ہوئے بھی دیکھ سکتے ہیں۔ لہذا، ظاہر ہے کہ مسلمانوں کا پرساد نہ کھانا یقینی طور پر امتیازی سلوک یا توہین یا عدم برداشت کا عمل نہیں ہے۔
آپ خود چیک کر سکتے ہیں۔
مسلمانوں کو مٹھائیاں یا کھانا (جو کہ نذرانہ نہیں ہے) دینے کی کوشش کریں۔ وہ اسے خوشی سے کھائیں گے اور اس کے لیے آپ کا شکریہ ادا کریں گے۔ اگر ارادہ امتیازی سلوک کرنا یا آپ کی توہین کرنا یا عدم برداشت کرنا تھا، تو انہیں آپ سے کوئی کھانا قبول نہیں کرنا چاہیے، لیکن ایسا یقینی طور پر نہیں ہے۔ درحقیقت حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو ایک دوسرے کو تحائف دینے کی ترغیب دی۔ تحائف میں کھانے کی اشیاء ضرور شامل ہوتی ہیں۔
حضرت محمد نے فرمایا:
ایک دوسرے کو تحائف دیں اور آپ ایک دوسرے سے پیار کریں گے
ادب المفرد
اسلام عالمگیر اخوت کا درس دیتا ہے۔
اسلام سکھاتا ہے کہ تمام انسان پہلے مرد اور عورت (آدم و حوا) کی اولاد ہیں اس لیے تمام انسان خواہ ان کا عقیدہ، قومیت، زبان، جلد کا رنگ کچھ بھی ہو، انسانیت میں بھائی بھائی ہیں۔
خدا قرآن میں فرماتا ہے:
اے بنی نوع انسان! بلاشبہ ہم نے تم سب کو ایک مرد اور ایک عورت سے پیدا کیا اور تمہیں قومیں اور قبیلے بنایا تاکہ تم ایک دوسرے کو پہچان سکو۔ یقیناً اللہ کے نزدیک تم میں سے سب سے افضل اور بزرگ وہی ہے جو تم میں سب سے زیادہ پرہیزگار ہے
قرآن باب 49: آیت 13
جیسا کہ آپ دیکھ سکتے ہیں، آیت یہ بالکل واضح کرتی ہے کہ ہم جس مذہب اور نظریے کی پیروی کرتے ہیں، ہم سب انسانیت میں بھائی بھائی ہیں۔ عوام میں کسی قسم کی تفریق کی قطعاً کوئی گنجائش نہیں۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
کسی عربی کو عجمی پر کوئی فضیلت نہیں اور نہ ہی کسی عجمی کو عربی پر۔ گورے کو کالے پر فضیلت نہیں اور کالے کو گورے پر فضیلت نہیں۔ برتری صرف اچھے کردار سے ہوتی ہے
مسند احمد
اسلام یہ بھی سکھاتا ہے کہ تمام انسان برابر پیدا ہوئے ہیں اور کوئی بھی پیدائشی طور پر برتر نہیں ہے۔ نفیس اعمال کرنے سے ہی کوئی بزرگ اور برتر بن سکتا ہے۔ یہ تعلیم اس وقت کے ساتھ انتہائی متعلقہ ہے جس میں ہم رہتے ہیں کیونکہ ہم اکثر ایسے لوگوں کے بارے میں خبریں دیکھتے ہیں جو دوسرے لوگوں کے ذریعہ پکایا ہوا کھانا کھانے سے انکار کرتے ہیں جنہیں وہ کمتر سمجھتے ہیں۔ یاد رکھیں، یہ صرف عام کھانا ہے نہ کہ وہ کھانا جو کسی دیوتا کو نذرانے کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔۔ اگر عام کھانے کا یہی حال ہے تو کوئی تصور کر سکتا ہے کہ اس کھانے کے ساتھ کیا ہوتا ہو گا جو کسی دیوتا کو چڑھانے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ ایک سچا مسلمان اس طرح کے امتیازی طرز عمل کو کبھی نہیں اپنا سکتا، جیسا کہ اسلام سکھاتا ہے کہ تمام انسان برابر ہیں۔
نتیجہ
- مسلمان اپنی نظریاتی حیثیت کی وجہ سے پرساد نہیں کھاتے۔ یہ سبزی خوروں کی نظریاتی پوزیشن سے بہت ملتا جلتا ہے جو نان ویجیٹیرین کھانا کھانے سے انکار کر دیتے ہیں۔
- استعمال شدہ پیمانہ اور سبزی خوروں کے لیے دیا گیا غور مسلمانوں پر بھی لاگو ہونا چاہیے۔
- اسلام عالمگیر اخوت کا درس دیتا ہے اور تمام انسانوں کو برابر سمجھتا ہے۔ لہٰذا اسلام میں تفریق کی قطعاً کوئی گنجائش نہیں ہے۔
- مسلمانوں کو غیر مسلموں کے ساتھ کھانا بانٹنے اور ان کا کھانا کھانے کی اجازت ہے۔
- مسلمانوں کا پرساد نہ کھانا امتیازی سلوک یا توہین یا عدم برداشت کا عمل نہیں ہے۔
- مسلمان درگاہوں میں اولیاء کو دی جانے والی قربانی کو بھی نہیں کھا سکتے۔ مثال: اجمیر درگاہ میں زردہ۔
