بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ مغل حکمرانوں نے تلوار کے زور پر مندروں کو تباہ کیا، ہندوؤں پر تشدد کیا اور ہندوؤں کو اسلام قبول كروايا ۔ وہ ان کارروائیوں کو "اسلام” سے بھی جوڑتے ہیں اور کچھ ان ہندوستانی مسلمانوں کے خلاف نفرت بھی رکھتے ہیں جو آج رہ رہے ہیں۔ یہ اس حقیقت کے باوجود ہے کہ آج کے ہندوستانی مسلمانوں کا ماضی کے مغل حکمرانوں سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ آئیے حقیقت معلوم کریں۔
اسلام مندروں اور دیگر عبادت گاہوں کی تباہی کو قبول نہیں کرتا
خدا قرآن میں فرماتا ہے:
اگر خدا بعض لوگوں کو دوسروں کے ذریعہ سے نہ ہٹاتا تو بہت سی خانقاہیں، گرجا گھر، عبادت گاہیں اور مساجد، جہاں خدا کا نام بہت زیادہ پکارا جاتا ہے، تباہ ہو چکے ہوتے۔ خدا ان لوگوں کی مدد کرنے کا یقین رکھتا ہے جو اس کے مقصد کی مدد کرتے ہیں – خدا مضبوط اور طاقتور ہے۔
قرآن مجید باب 22 آیت 40۔
مذکورہ آیت سے صاف ظاہر ہوتا ہے کہ اسلام مسلمانوں کو غیر مسلموں کی عبادت گاہوں پر حملہ کرنے کا حکم نہیں دیتا اور ایک اسلامی ملک میں بھی غیر مسلموں کی عبادت گاہوں کی موجودگی کی اجازت ہے۔ انڈونیشیا اور ملائیشیا اس کی بہت اچھی مثالیں ہیں۔
مسلمان حکمرانوں نے ہندو مندروں کو کیوں مسمار کیا؟ حقائق اور خرافات
رومیلا تھاپر، ایک مشہور تاریخ دان اور ماہر تعلیم کہتی ہیں کہ ’’ مندر کو تباہ کرنا حملہ آوروں کی طرف سے طاقت کا مظاہرہ تھا، خواہ وہ مسلمان ہوں یا ہندو۔ ہم یہ بھولنا چاہتے ہیں کہ مندروں کو تباہ کرنے والے ہندو بادشاہ بهي تھے، یا تو جان بوجھ کر جيسا ہرشدیو اور کشمیر کے دوسرے بادشاہوں نے مندروں کی دولت حاصل کرنے کے لیے کیا تھا، یا جیسا کہ فاتح پرمار راجہ کے معاملے میں تھا جس نے شکست خورچالوکیاکے بنائے ہوئے مندروں کو تباہ کر دیا تھا ایک مہم کے حصے کے طور پر۔ دیکھیں: کتاب "ماضی بطور حال”، باب "تاریخ کے دفاع میں” کے تحت۔
مسلم حکمرانوں کے اقدامات اور اسلام
کیا مسلم حکمرانوں کے اعمال کو اسلام سے جوڑنا درست ہے؟ جواب ایک زور دار "نہیں” ہے کیونکہ:
- کسی ایک مسلمان حکمران نے حج نہیں کیا، جو اسلام کے 5 لازمی ستونوں میں سے ایک ہے۔ ایسے حکمرانوں کو اسلامی رنگ دینا مضحکہ خیز ہے جنہوں نے اپنے ایمان کی ایک لازمی ذمہ داری کو پورا کرنے کی زحمت تک نہیں کی۔ اس لیے مسلم حکمرانوں کے اعمال کو اسلام سے منسوب کرنا درست نہیں۔
- ہمیں مسلم حکمرانوں کو صرف بادشاہوں کے طور پر دیکھنا چاہیے جو مسلم عقیدے سے تعلق رکھتے تھے۔ ان کا رویہ اور مزاج دوسرے مذاہب کے بادشاہوں جیسا ہی تھا – جس کا مقصد اپنے علاقے کو وسعت دینا اور عیش و عشرت کی زندگی گزارنا تھا۔
غیر مسلم بادشاہوں کے اعمال
تاریخ بتاتی ہے کہ بہت سے غیر مسلم بادشاہ ظالم تھے اور انہوں نے بے گناہ لوگوں پر مظالم ڈھائے ہیں۔ بادشاہ اجاتاشترو نے تخت کا دعویٰ کرنے کے لیے اپنے ہی باپ کو قید کر لیا اور بعد میں اسے اس کے بیٹے ادئے بھدر نے قتل کر دیا۔ مہاپدما نندا نے تخت کا دعویٰ کرنے کے لیے اپنے بھائیوں کو قتل کیا اور نندا خاندان کا آغاز کیا۔ کیا آپ ان اعمال کو ہندو عقیدے سے جوڑیں گے؟
کچھ سائویت چول بادشاہوں نے وشنوؤں کو ستایا۔ کیا آپ ان اعمال کو سیوا فلسفہ سے جوڑیں گے اور اس کے لیے آج کے سائویت کو مورد الزام ٹھہرائیں گے؟
تو آپ مسلمان بادشاہوں کے اعمال کو کیوں نہیں اسي طرح دیکھتے جس طرح آپ ہندو بادشاہوں کے اعمال کو دیکھتے ہیں؟
آپ کو یہ جان کر حیرت ہوگی کہ ہندو راجاؤں نے مندروں پر بھی دھاوا بولا اور مورتیوں کو اغوا کیا۔
بادشاہ اور لڑائیاں
کچھ لوگ مسلمان بادشاہوں اور ہندو بادشاہوں کے درمیان ہونے والی لڑائیوں کو "اسلامی رنگ” دیتے ہیں۔ سچ تو یہ ہے کہ بادشاہوں نے اپنے علاقے کو بڑھانے اور اس کے دفاع کے لیے لڑائیاں لڑیں۔ ہندو اور مسلمان دونوں بادشاہ اس سے مستثنیٰ نہیں تھے۔ ہندو بادشاہ دوسرے ہندو بادشاہوں سے لڑتے تھے۔ مثال: چولوں، پانڈیوں اور چیروں کے درمیان جنگیں اچھی طرح سے دستاویزی ہیں۔ مرہٹوں نے گجرات کو فتح کیا، اور اب بھی بڑودہ پر قابض ہیں۔ اشوک نے کلنگا کے حکمران کو قتل کیا اور ہزاروں اڑیوں کا قتل عام کیا۔ فہرست لامتناہی ہے۔ کیا ہندو بادشاہوں نے یہ لڑائیاں ہندو مذہب کی خاطر لڑی تھیں یا اپنی سلطنت کو بڑھانے کے لیے؟ کیا آپ ہندو مذہب کو ہندو بادشاہوں کی لڑائیوں سے جوڑیں گے؟
مسلمان بادشاہ اور ہندوستان پر حملہ
ایک الزام ہے کہ مسلمان بادشاہوں نے "ہندوستان” پر حملہ کیا اور اسے لوٹا۔ یہ بیان بہت گمراہ کن اور دھوکہ دہی پر مبنی ہے کیونکہ اس وقت "انڈیا” نام کی کوئی چیز نہیں تھی۔ آج جو ہندوستان ہے، وہ مختلف ریاستوں (راجیوں) میں بٹا ہوا تھا جس پر مختلف بادشاہوں نے حکومت کی جو ہمیشہ ایک دوسرے سے لڑتے رہے۔ مسلمان حکمرانوں کے حملے ان سلطنتوں پر تھے نہ کہ ہندوستان پر۔
کیا ہندو بادشاہوں نے بیرونی سرزمی پر حملہ کیا؟
بہت سے ہندو بادشاہوں نے غیر ملکی زمینوں پر حملہ کیا جو آج ہم ہندوستان کہلانے سے باہر ہیں۔ ایک بادشاہ جو خصوصی ذکر کا مستحق ہے وہ چولا خاندان کا راجندر چولا ہے۔ اس نے آج سری لنکا کو فتح کیا اور ملائیشیا اور انڈونیشیا پر بھی کامیابی سے حملہ کیا۔ اب آپ سمجھ گئے ہوں گے کہ ملائشیا اور انڈونیشیا میں ہمارے مندر کیسے ہیں۔
کیا آپ راجندر چولا کے غیر ملکی سرزمین پر حملے کو ہندو مت سے منسوب کریں گے؟ اگر نہیں تو آپ مسلمان حکمرانوں کی یلغار کو اسلام سے کیسے منسوب کر سکتے ہیں؟
کیا مسلم حکمرانوں نے زبردستی ہندوؤں کو اسلام قبول کیا؟
کیا مسلمان حکمرانوں کو اسلام سے اتنی محبت تھی کہ وہ چاہتے تھے کہ ہندو مسلمان ہو جائیں؟ جواب واضح نہیں ہے کیونکہ کسی ایک مسلمان حکمران نے حج نہیں کیا جو اسلام کا لازمی ستون ہے۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ وہ مذہب کے بارے میں کم سے کم پریشان تھے اور بادشاہوں کی "زندگی” گزارنے میں مصروف تھے۔ یہ بادشاہ ملک میں اسلام پھیلانے میں کیوں دلچسپی لیں گے؟ یہ کہنا مضحکہ خیز ہے کہ مسلمان حکمران جنہوں نے اسلام کے ایک لازمی ستون کو پورا کرنے کی پرواہ نہیں کی وہ اسلام سے لگاؤ کی وجہ سے اسلام کو پھیلانے میں دلچسپی رکھتے تھے۔
مسلمان حکمرانوں نے تقریباً 800 سال (8 صدیوں) تک ہندوستان پر حکومت کی۔ 800 سال بہت طویل عرصہ ہے۔ جب آپ اگلا جملہ پڑھیں تو اسے ذہن میں رکھیں۔ اگر ہر مسلمان حکمران نے اپنی 800 سالہ حکومت میں تلوار کی نوک پر ہندوؤں کو اسلام قبول کرنے کی کوشش کی تو کیا آپ سمجھتے ہیں کہ اس ملک میں 80 فیصد ہندو رہ جائیں گے؟ جواب واضح نہیں ہے۔
مزید یہ کہ مسلم حکمرانوں کے دور میں ہندو اب بھی اکثریتی برادری تھے۔ یہ کہنے کی ضرورت نہیں کہ کسی ملک پر پرامن طریقے سے حکومت کرنے کے لیے اور وہ بھی 800 سال کے طویل عرصے کے لیے، آپ کو اکثریتی برادری کی خیر سگالی، اعتماد اور تعاون حاصل کرنے کی ضرورت ہے۔ آج کے برعکس جنگی ٹیکنالوجی نہیں تھی أي وقت اور فوج کی طاقت صرف مردوں کی تعداد میں تھی۔ یہ کہنے کی ضرورت نہیں کہ فوج میں زیادہ تر فوجی ہندو عقیدے سے تھے۔ اگر مسلمان بادشاہوں نے تلوار کی نوک پر ہندوؤں کو اسلام قبول کر لیا تو کیا آپ کے خیال میں ہندو سپاہی جو فوج میں اکثریت میں تھے خاموش رہتے؟ اپنی ہی فوج میں دشمن پیدا کر کے ملک پر حکومت کیسے کر سکتے ہیں؟ اب یہ بات کسی بھی غیر جانبدار ذہن پر واضح ہو جانی چاہیے کہ تلوار کی نوک پر ہندوؤں کا اسلام قبول کرنا محض ایک افسانہ ہے۔
نتیجہ
تمام بادشاہوں کا، خواہ ان کے عقیدے سے تعلق رکھتے ہوں، اپنی حکمرانی کی حفاظت اور اپنی سلطنت کو وسعت دینا ایک مشترکہ مقصد رکھتے تھے۔ انہوں نے ایسی چیزیں کیں جن سے ان کو اس مقصد کے حصول میں مدد ملی۔ ہمیں بادشاہوں کے کاموں سے مذہب کو کبھی نہیں جوڑنا چاہیے۔ ہم 21ویں صدی میں ہیں اور ہمیں کئی چیلنجز کا سامنا ہے جیسے: ذات پات، غربت، مہنگائی، امیر اور غریب کے درمیان بڑھتی ہوئی خلیج وغیرہ۔ ان مسائل پر بات کرنا زیادہ معنی خیز ہو گا اس کے بارے میں بات کرنے سے کہ جو کچھ سو سال پہلے ہوا تھا۔
